当前我国和世界不少国家都在进行现代化人居建设，并正逐步由追求数量向提高质量转化。应该承认，我国当前沿用的住宅模式是有一定优势，尤其在解决居住建筑数量方面起了很大作用。但现有的规划及建筑物由于受垂直组合模式的限制，在居住环境及单元的空间内容方面与传统民居比较，明显存在着不足。 　　21世纪人居的普遍诉求是人脉及生态的回归，我国传统民居的精神内涵及其形态在许多方面均表现出其现代性。如何运用和借鉴传统民居的理念及精神，创造既具有良好生态循环的环境又有民族特色的现代化居住园区，从空间环境、景观环境、人文环境及智能化环境的设计中去追求人与大自然的圆融，这也是我们当前迫切需要研究的问题。为此，我将从中国民居的生态精神着手，与大家共同探讨这一课题。 　　 　　中国民居的生态精神 　　 　　在天人合一哲理的影响下，从聚落选址、总体布局、室内外环境设计、陈设乃至取材及营造技术，中国民居均充满了生态精神。 　　在选址上，按风水的基本原则和格局，中国民居是以负阴抱阳背山面水为最佳选择，具有自然环境和相对封闭的空间，有利于形成良好的生态循环的小气候。背山屏挡冬季北向寒风，面水迎来南向季风，朝阳具有良好的日照，缓坡避免淹涝之灾和保持水土，并易在农副业的多种经营下形成良好的生态循环。 　　《阴宅房心集》负阴抱阳的建筑布局是通过层数、层高和地坪的调整实现，整栋建筑前低后高和左右翼呈环抱状也是模拟了负阴抱阳的自然环境。在阴阳合成的观点下，中国民居从南到北塑造了以院落为中心和单元的基本平面格局。即屋宇为阳（实），而院落为阴（虚），这种阴阳相成，虚实相间的院落序列空间，在密集的居住状态下较好地协调了人与自然的关系，较好地解决了日照、通风、保温、隔热、反光和防噪等问题。中国民居的院落非常重视其大小与屋宇的比例，院落承接阳光雨露，日月精华，纳气通风，以具有“藏风纳气，通天接地”的功能。院落和室内过厅穿堂联在一起形成一个较大的气流网络。院落空间是气流集散的交汇处，苏州堂屋后最小的天井名为“蟹眼天井”，连接9个院落的“备弄”，更起着良好的拨风排风的作用。院落是沟通天地阴阳之气的气场中心，人生活在院落内，院落是小宇宙、小自然和小社会。 　　中国民居的生态精神充分表现了崇拜自然，引入自然的生态精神，把自然看作是人化的自然，把人看作是自然的人化。孔子所说“生生之谓易”，即是强调生活是宇宙，宇宙就是生活，领略了大自然的妙处，也就领略了生命的意义。民居在选址中常在青山翠绿，秀水长流的境地中筑路通桥，相地建宅。 　　院落是居住的生活中心，中国民居将内院看作是人与天地。人和大自落内引入大自然的风光：大户人家高墙深院，叠石理水，植树栽花，曲径通幽地把院落扩大为私家园林，而小户人家即使面积很小也要种植几只翠竹和几棵芭蕉或满架苍藤，充分表现出人与大自然的交融。 　　与此同时中国民居还在室内运用各种盆栽、盆景、瓶插、山石，巧妙地将人工与自然融合在适当的范围内，在小中见大、假中有真，近中透远，达到了多方胜景，咫尺山林的自然感受。精心布置的盆景、盆栽展现了中国民居以绿色陈设为主的室内自然景观。 　　 　　中国民居的仿生结构及自然材料 　　 　　中国民居生态精神又一表现就是民居结构是我国传统建筑仿生柔性结构的一个组成部分，它是中国建筑哲理中“顺应自然，以柔克刚”思想的体现。木材具有柔性和弹性，木构架中的节点又都普遍使用榫卯构造联接，如动物的骨骼关节能在一定程度中伸缩和扭转，地震时能通过自身的变形吸收和消耗地震中的能量。 　　中国民居中尚表现出就地取材应用自然材料的生态精神，由于中国土地辽阔，在生产力低下的农业社会中，就地取材就成为一个非常重要的营筑措施。天然材料不仅对人体无害，且虽经加工，在很大程度上仍能反映自身的特征和满足人们返朴归真、回归自然和与大自然融合的心理要求。西藏的石屋、东北的井式木房、云南的竹楼、西北的窑洞、内蒙古的帐篷都是就地取材，适应当地气候，并与大自然融为一体的。天然材料所特有的纹理质感和色彩激发起人们的心理感应。木材纹理如烟云流水。质地温暖亲切，大理石或似山川沟壑或似云海波涛给人于无穷遐想。运用自然材料大有景外之景、“不着一字尽得风流”的效果 　　 　　中国民居的审美情趣 　　 　　中国民居塑造了极为丰富多采的艺术造型及审美情趣：依山傍水，错落有致；狭巷夹天，庭园深深；小桥流水、粉墙黛瓦……。无论是北方民居的深沉厚重，还是南方民居的洒脱秀丽都富于诗的韵律和画之意境。传统民居风格各异却无处不体现天人合一，以人为中心的思想。崇尚自然、争取自然，借鉴和发挥。 　　中国民居负阴抱阳，藏风聚气地把崇山、秀山、峻石、绿树、竹林、洞桥、小路与建筑融合起来成为一个整体，使民居与大自然融为一体，这里不仅是民居客观环境风貌所具有的艺术气质，而且也包含了民居建筑艺术形象所产生的感染，不仅如此，中国民居浓郁的乡土气息还表达了对家乡的热爱和对大自然的有情观念。中国民居的洒脱生活气息，动人的民族风情和亲切宜人的空间尺度，给人予情景交融的境界，是理性与浪漫的结合。这里山光、水影、月色和鸟语花香都成为有情之物并与建筑融为一体而令人陶醉。 　　总而言之，中国建筑在世界建筑史上不但应因其独特性而得以保留，在其建筑规划与理念精神及审美的现代性等方面更急待我们研究与开发。在追逐现代化的人居大潮中，我们应充分清醒地意识到，现代化人居并非只存活于外来的建筑。 　　 　　作者：蔡镇钰 教授　中国建筑设计大师　上海现代建筑规划创作研究室

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