当代的文化本质上是一种审美文化。中国自古人文荟萃、地脉尊尚，曾经辉煌过的东方大国的文化艺术尽管经历过一段苦难和尴尬的历史，然其在新的历史时期借助新的艺术手段而产生的新的奋起必然导致新的持久辉煌。
　　如今在中国的大地上，艺术刚刚处于一种兴奋状态。当东方的古哲学思想在中国的大地上跃然复兴并重新成为我们的国家财富的时候，一个无比巨大的艺术创作空间将为我们的建筑艺术、绘画艺术、音乐艺术、表演艺术及文学艺术等等开辟一个艺术的新宇宙，吸引和激励艺术家们进入一个新艺术的无限的原创空间，从而在生活美学、市场美学、商业美学、工业美学和企业美学等多个方面掀起新时代的美学热。

艺术需要这种态度

　　新的艺术观可能为我们的艺术创作打开一扇时代的心灵之门，然而创造总是需要努力与代价的。整体上的文化和艺术创新更需要规模、需要过程、需要痛苦的探索甚至需要经历无数的坎坷。
　　为了写出对这种新的艺术观的认知，我先后阅读了近百本不同的图书，竟发现了一个十分令人担忧的现实，那就是在我们今天如此宏大的建设热潮中，几乎找不到一本书在系统地研究和表述关于新时代的民族建筑艺术或者其它艺术的书。在建筑类书架上充滞着大量津津乐道欧陆建筑或者现代建筑的图书，它们共同在描绘着一段建设大跃进中虚幻的艺术史。我还发现，在我们这个行业无以数计的各种会议和论坛之中，绝少关于这个神圣命题的高水准机会。这种现实所反映出“新东方主义”艺术观在其认知和实践中需要突破的艺术创作旧习的重围。
　　“新东方主义”不只是一种艺术观念或者创作手段，而更加是一种艺术态度和思维方式，是一种认识观和社会观。只有在艺术家和相关人士都自觉地甘愿在创造的探索中付出心血的时候，我们的民族和本土的艺术才有可能在未来的文化博弈之中焕发活力和青春。只有当那些有决定权的、有创造力的、有资本的各种力量所结成文化的联盟，才可能使新的艺术观真正成为一种思潮和流向。
　　这是一种对传承民族文化负责任的态度，一种勇于挑战文化对手的态度，一种敢于和勇于艺术创新的态度。如果我们对创造前路的崎岖程度缺乏认识，将有可能在行路中怯于和乏于挑战。如果我们对未来创作的艰难程度畏惧和怯场，将可能会放弃一次民族文化艺术土变革在发展的绝佳机遇。
　　有超越的态度才会有超越的行动。新艺术观的价值在于她可能营造一个巨大的艺术想象空间，可能改变人们对东西方文化交流的传统看法，可能重构新的哲学思想之下的建筑场和艺术场，可能催生国民的自信和凝聚力，可能书写我们民族和社会那朗朗大气和简洁婉约的时代景物志，可能引发我们对关于科学、艺术和哲学之间关系的重新思考。
　　今天的世界正处在一个由于文化的多元而迷茫的时候，欧美文化艺术正伴着经济全球化在全世界无情地蔓延。然而，民族肯定需要有自己的个性，这种个性可以使它拥有自己最为擅长的某种文化能力，民族艺术精神决定着民族的命运和国家的品格，民族文化能力的充分发挥有可能使中国在更大的领域内称雄世界。
　　在刚刚公布的中共中央国务院《关于深化文化体制改革的若干意见》中有一段浓墨重彩的话语——“要形成完善的文化创新体系，形成以民族文化为主体、吸收外来有益文化推动中华文华走向世界的文化开放格局。”这不啻是对中华文化重新昭仪天下的伟大号召！
　　在人类进化的时间历史和空间地域中，文化和艺术从来是新社会的融合剂和新思想的催化剂。新的社会观念的产生往往是在新的艺术观念的产生之后，艺术总是扮演着创新动力之角色，艺术的形式和内容从来就影响着科学技术和哲学思想。解放思想、变革文化是社会前进永恒的主题。
　　今天的世界之于文明的进化又十分幸运。物质文明改变了世人对文化和艺术的关注度。电脑和互联网改变了工业文明的成长方式，“体验经济”改变了文化和艺术的价值和价格。